Aleister Crowley. Τα τάγματα οι οργανώσεις και το το αληθινό θέλημα.

Aleister Crowley. Τα τάγματα οι οργανώσεις και το το αληθινό θέλημα.

Ο Aleister Crowley υπήρξε μία από τις πιο αμφιλεγόμενες και πολυσχιδείς μορφές του 20ού αιώνα. Ποιητής, ορειβάτης, μυστικιστής, αποκρυφιστής, φιλόσοφος, αλλά και προκλητικός εχθρός της κοινωνικής υποκρισίας. Οι εφημερίδες της εποχής τον αποκάλεσαν «τον πιο αμαρτωλό άνθρωπο στον κόσμο» ο ίδιος όμως προτιμούσε τον τίτλο του Magus, του Μάγου που επιδιώκει την αφύπνιση της ανθρώπινης θέλησης και την επανασύνδεση με το Θείο μέσα στον εαυτό.

Η ζωή του Crowley κινείται ανάμεσα σε δύο κόσμους, τον ορατό, της βικτοριανής Αγγλίας με τις αυστηρές αξίες της, και τον αόρατο, των τελετουργιών, των εσωτερικών μυστηρίων και των αρχαίων θεών που ο ίδιος επικαλέστηκε. Η φιγούρα του δεν είναι απλώς ένα επεισόδιο του αποκρυφισμού, είναι ο καθρέφτης μιας εποχής που πάλευε να ξαναβρεί το νόημα της ελευθερίας μετά την κατάρρευση των παραδοσιακών μορφών πίστης.

Τα παιδικά χρόνια και η ρήξη με τη θρησκεία

Γεννημένος στις 12 Οκτωβρίου 1875 στο Royal Leamington Spa, ως Edward Alexander Crowley, ο μελλοντικός μάγος μεγάλωσε μέσα σε μια αυστηρή προτεσταντική οικογένεια. Οι γονείς του ανήκαν στο κίνημα των Plymouth Brethren, γνωστό για τον ακραίο πουριτανισμό του. Από μικρός, ο Crowley εκτέθηκε σε ένα περιβάλλον ενοχής, φόβου και τιμωρίας μια πνευματική φυλακή που θα γινόταν ο πρώτος του δαίμονας.

Όταν πέθανε ο πατέρας του το 1887, ο νεαρός Edward βίωσε την απώλεια σαν απελευθέρωση. Άρχισε να αμφισβητεί κάθε θρησκευτική βεβαιότητα και να βλέπει τη Βίβλο όχι ως θεόπνευστο λόγο, αλλά ως ανθρώπινο κατασκεύασμα. Η εξέγερση του απέναντι στην αυθεντία της πίστης ήταν η απαρχή μιας ζωής αφιερωμένης στην αναζήτηση μιας νέας αποκάλυψης.

Στο Trinity College του Cambridge έδειξε κλίση στη λογοτεχνία και στην ποίηση, δημοσιεύοντας τα πρώτα του έργα, ενώ παράλληλα άρχισε να πειραματίζεται με τις πρώτες τελετουργίες. Η φήμη του ως αιρετικού άρχισε να χτίζεται ήδη από τα φοιτητικά του χρόνια. Απομακρύνθηκε οριστικά από τον χριστιανισμό και δήλωσε ότι επιθυμεί να υπηρετήσει όχι τον Θεό των Γραφών, αλλά τη Φύση και τη Βούληση που κινεί το σύμπαν.

Η Golden Dawn και η αφύπνιση του μάγου

Το 1898 ήταν η χρονιά της πρώτης μύησης. Ο Crowley έγινε μέλος της Hermetic Order of the Golden Dawn, μιας εσωτερικής αδελφότητας που συνδύαζε καμπαλιστικά, ερμητικά και ταρολογικά στοιχεία. Εκεί έμαθε την τελετουργική μαγεία, τις επικλήσεις, τα σύμβολα, τις ιεραρχίες των αγγέλων και των δαιμόνων. Η Golden Dawn υπήρξε το εργαστήριο όπου ο νεαρός εσωτεριστής διαμόρφωσε τη δική του αντίληψη περί μαγείας ως επιστήμη της βούλησης.

Η εσωτερική διαμάχη με τον αρχηγό Samuel Mathers και τα σκάνδαλα που προκλήθηκαν από τη συμπεριφορά του Crowley οδήγησαν στην αποπομπή του, όμως η εμπειρία αυτή υπήρξε καθοριστική. Αντί να υποταχθεί σε έναν «Δάσκαλο», αποφάσισε να γίνει ο ίδιος Δάσκαλος. Η αποβολή του από τη Golden Dawn αποτέλεσε το σημείο μηδέν, από εκεί και πέρα, η αναζήτηση της Αληθινής Θέλησης έγινε το κέντρο όλης του της φιλοσοφίας.

Το Βιβλίο του Νόμου και η γέννηση του Θελήματος (Thelema)

Το 1904, στην Αίγυπτο, συνέβη το γεγονός που ο Crowley θεώρησε τη μεγαλύτερη αποκάλυψη της ζωής του. Μαζί με τη σύζυγό του, Rose Edith Kelly, ισχυρίστηκε πως ήρθε σε επαφή με μια υπερβατική οντότητα ονόματι Aiwass, η οποία υπαγόρευσε τρία κεφάλαια το περίφημο Liber AL vel Legis, ή αλλιώς Το Βιβλίο του Νόμου.

Από αυτό το βιβλίο ξεπήδησε η φιλοσοφία της Θέλησης (Thelema), μια νέα πνευματική διδασκαλία που αντικαθιστούσε τις παλιές θρησκείες με έναν νόμο ελευθερίας:

“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
Love is the law, love under will.”

Η έννοια του Θελήματος για τον Crowley δεν σήμαινε ασυδοσία, αλλά βαθιά γνώση του εσωτερικού προορισμού. Κάθε άνθρωπος είχε, έλεγε, ένα Αληθινό Θέλημα (True Will), έναν μοναδικό ρόλο στο κοσμικό σχέδιο. Η αποστολή του μάγου ήταν να ανακαλύψει αυτό το Θέλημα και να το πραγματώσει, αποβάλλοντας τις ψευδαισθήσεις του εγώ.

Το Θεληματικό δόγμα έγινε το πνευματικό θεμέλιο όλης της μετέπειτα πορείας του. Ο Crowley θεωρούσε πως η ανθρωπότητα έμπαινε σε μια νέα εποχή το “Æon του Ώρου” όπου το άτομο θα αντικαθιστούσε τη θεοκρατία με τη συνειδητή βούληση.

Η A∴A∴ και η επιδίωξη της εσωτερικής τελείωσης

Το 1907, απογοητευμένος από τις περιορισμένες ιεραρχίες της Golden Dawn, ο Crowley ίδρυσε την A∴A∴ (Astrum Argentum) το «Αργυρό Άστρο». Η οργάνωση αυτή προοριζόταν να λειτουργήσει ως προσωπικό μονοπάτι εσωτερικής ανύψωσης. Τα μέλη δεν έπρεπε να υπηρετούν έναν ηγέτη, αλλά να εξελίσσονται μέσα από ένα αυστηρό σύστημα μυστικιστικής πρακτικής, αυτοπειθαρχίας και τελετουργιών.

Η A∴A∴ συνδύαζε τον δυτικό αποκρυφισμό με ανατολικές πρακτικές, γιόγκα, διαλογισμό, συγκέντρωση της θέλησης. Στόχος της ήταν η Ένωση με το Ιερό Φύλακα Άγγελο, την ανώτερη πνευματική όψη του ανθρώπου, την εσωτερική φωνή του Αληθινού Θελήματος.

Για τον Crowley, η μαγεία δεν ήταν υπερφυσική τέχνη, αλλά επιστήμη και τέχνη πρόκλησης αλλαγών σύμφωνα με τη Θέληση. Η A∴A∴ έγινε έτσι ένα σύστημα αυτογνωσίας, μια «τεχνολογία του πνεύματος», που στόχευε στην απελευθέρωση της συνείδησης.

Η O.T.O. και η θελημική εποχή

Λίγα χρόνια αργότερα, γύρω στο 1910, ο Crowley γνώρισε τον Theodor Reuss, Γερμανό εσωτεριστή και επικεφαλής της Ordo Templi Orientis (O.T.O.) μιας οργάνωσης που συνδύαζε μασονικά πρότυπα με εσωτερική διδασκαλία. Ο Reuss αναγνώρισε στον Crowley μια χαρισματική φυσιογνωμία και του ανέθεσε την ηγεσία της Βρετανικής O.T.O.

Υπό τον Crowley, η O.T.O. μετασχηματίστηκε ριζικά. Ενσωμάτωσε τη Θελημική φιλοσοφία ως κεντρικό δόγμα, και κάθε τελετουργία της απέκτησε θελημικό περιεχόμενο. Ο Crowley αναθεώρησε τα τυπικά, εισήγαγε την έννοια της σεξουαλικής μαγείας (Sex Magick) ως ύψιστη ιεροπραξία, και διαμόρφωσε ένα σύστημα βαθμών όπου κάθε μύστης όφειλε να γνωρίσει, να κατανοήσει και να ζήσει το προσωπικό του Θέλημα.

Μετά τον θάνατο του Reuss το 1923, ο Crowley αναγνωρίστηκε ως Outer Head of the Order (O.H.O.), ουσιαστικά ο παγκόσμιος ηγέτης της O.T.O. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920 εγκαταστάθηκε στην Abbey of Thelema στη Σικελία, ένα κοινόβιο πειραματικής ζωής, όπου μαθητές και ακόλουθοι ζούσαν υπό τους νόμους του Liber AL. Παρά το ιδεώδες του πνευματικού μετασχηματισμού, τα σκάνδαλα, οι θάνατοι και οι υπερβολές οδήγησαν τις ιταλικές αρχές να κλείσουν την Αββαεία το 1923.

Παρόλα αυτά, η επιρροή της O.T.O. επεκτάθηκε διεθνώς. Η Αμερική θα γινόταν το νέο της κέντρο και εκεί θα γεννιόταν η επόμενη γενιά Θελημιτών.

Jack Parsons  ο διάδοχος του πυρός

Ο Jack Parsons (1914-1952) ήταν Αμερικανός φυσικός και πρωτοπόρος της πυραυλικής τεχνολογίας, συνιδρυτής του Jet Propulsion Laboratory (JPL) και παράλληλα ένθερμος οπαδός του Crowley. Μέσα από την Agapé Lodge, το αμερικανικό παράρτημα της O.T.O. στην Καλιφόρνια, ο Parsons έγινε ένας από τους πιο φλογερούς προπαγανδιστές του Θελήματος στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ο Crowley, ήδη ηλικιωμένος, τον έβλεπε σαν διάδοχο. Αντάλλασσαν εκτενή αλληλογραφία οι επιστολές τους δείχνουν έναν παράξενο συνδυασμό μυστικισμού και επιστήμης, τον Parsons να μιλά για «πύραυλους που ανοίγουν τις πύλες του ουρανού» και τον Crowley να τον προειδοποιεί για τους κινδύνους της άγνοιας.

Ο Parsons πίστευε πως μέσω της τελετουργίας μπορούσε να φέρει στον κόσμο μια νέα ενσάρκωση της θεάς Βαβυλώνας την απόλυτη θηλυκή δύναμη του Θελήματος.

Οι περίφημες Babalon Workings (1946) που φέρονται να περιελάμβαναν τον συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας L. Ron Hubbard αποτέλεσαν απόπειρα μαγικής δημιουργίας μέσα στο ίδιο πλαίσιο που ο Crowley είχε οραματιστεί για το νέο Αιώνιο.

Ο Crowley, ωστόσο, έβλεπε με ανησυχία τον ενθουσιασμό του μαθητή του και έγραψε το 1946: «Ο Parsons είναι επικίνδυνα κοντά στο να χάσει το αληθινό του Θέλημα μέσα στις ψευδαισθήσεις του εγώ.» Παρότι οι δυο τους δεν συναντήθηκαν ποτέ αυτοπροσώπως, η σχέση τους αποτέλεσε μια ιδεατή συνέχεια, ο Crowley υπήρξε ο μάγος της ψυχής, ο Parsons ο μάγος της ύλης και οι δύο επιχείρησαν να ενώσουν τον ουρανό με τη φωτιά.

Ο μύθος, η παρακμή, η επιβίωση του οράματος

Οι τελευταίες δεκαετίες της ζωής του Crowley ήταν γεμάτες δυσκολίες. Η φήμη του είχε μετατραπεί σε σκάνδαλο, οι μαθητές τον εγκατέλειπαν, τα οικονομικά του κατέρρεαν. Παρ’ όλα αυτά, συνέχισε να γράφει: Magick in Theory and Practice, Book 4, The Book of Thoth το μνημειώδες εγχειρίδιο ταρώ που σχεδίασε με τη Frieda Harris.

Πέθανε το 1947 στο Hastings, πάμφτωχος και σχεδόν λησμονημένος από το κοινό, αλλά με τη βεβαιότητα ότι είχε σπείρει τους σπόρους μιας νέας πνευματικής εποχής. Μετά τον θάνατό του, το έργο του επανεκδόθηκε και απέκτησε φανατικούς οπαδούς: από καλλιτέχνες και ποιητές, μέχρι μουσικούς και φιλοσόφους.

Ο Crowley έγινε σύμβολο της αντισυμβατικότητας. Το πρόσωπό του εμφανίζεται στο εξώφυλλο του Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band των Beatles ο Jimmy Page των Led Zeppelin αγόρασε την παλιά του κατοικία στις όχθες του Loch Ness το όνομά του έγινε συνώνυμο της απόρριψης κάθε θεσμικής ηθικής.

Από τον μυστικιστή της Golden Dawn, ο Crowley εξελίχθηκε σε πολιτισμικό αρχέτυπο, τον αιώνιο εξεγερμένο που αναζητά τη γνώση μέσα από το σκοτάδι.

Η φιλοσοφία του Θελήματος,  ανάλυση και ερμηνεία

Η Θεληματική διδασκαλία του Crowley δεν είναι ένα δόγμα με εντολές, αλλά μια μεταφυσική της ελευθερίας.

– Το Θεληματικό αξίωμα «Κάνε το Θέλημά σου θα είναι όλος ο Νόμος» δεν σημαίνει κάνε ό,τι θέλεις, αλλά βρες ποιος είσαι και πράξε σύμφωνα με την ουσία σου.

– Το Αληθινό Θέλημα (True Will)

Το True Will είναι η ατραπός που ενώνει το άτομο με το σύμπαν. Δεν προκύπτει από επιθυμία, αλλά από ενόραση είναι η εσωτερική αρμονία ανάμεσα στην ψυχή και στο κοσμικό ρεύμα. Όποιος γνωρίζει το Αληθινό του Θέλημα, κινείται χωρίς αντίσταση όπως το αστέρι στην τροχιά του.

– Αγάπη υπό τη Θέληση

Το δεύτερο θεληματικό αξίωμα, “Love is the law, love under will”, προσθέτει την ηθική διάσταση. Η Αγάπη δεν είναι συναισθηματική, αλλά ενεργειακή η δύναμη που ενοποιεί τα αντίθετα. Μόνο όταν η αγάπη υπηρετεί τη συνειδητή Θέληση, αποκτά πνευματική ισχύ.

– Η πρακτική όψη

Η Θεληματική μαγεία είναι ψυχοτεχνολογία. Μέσα από τελετουργίες, διαλογισμό, συγκέντρωση, ο μάγος ανασυνδέεται με το Θέλημά του. Ο Crowley έβλεπε κάθε πράξη, ακόμη και την πιο καθημερινή, ως τελετουργία, κάθε αναπνοή, κάθε σκέψη, κάθε απόφαση αποτελούσε έκφραση της Μαγείας.

– Ο εσωτερικός σκοπός

Η Θεληματική φιλοσοφία καλεί τον άνθρωπο να απορρίψει τη δουλεία της ενοχής και να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως θεϊκή εκδήλωση. Ο Θεληματικός δεν ζητά σωτηρία· επιδιώκει κατανόηση. Δεν προσκυνά θεούς τους ενσαρκώνει.

Ο Aleister Crowley υπήρξε μια μορφή στα όρια του ανθρώπινου και του μυθικού. Για άλλους, απατεώνας και βλάσφημος για άλλους, οραματιστής και προφήτης μιας νέας συνείδησης. Το έργο του διαμόρφωσε το σύγχρονο δυτικό αποκρυφισμό, γέννησε τη Θελημική φιλοσοφία και ενέπνευσε γενιές αναζητητών, καλλιτεχνών και εσωτεριστών.

Η διδασκαλία του συνοψίζεται σε μια φράση που εξακολουθεί να ηχεί σαν κάλεσμα:

«Κάνε το Θέλημά σου αυτή είναι η μόνη Νομοθεσία.»

Στον πυρήνα του Θελήματος, δεν υπάρχει εγωισμός αλλά ευθυγράμμιση. Ο άνθρωπος δεν είναι δούλος των θεών ούτε αφέντης της φύσης είναι το σημείο όπου ο Θεός και η Φύση συναντώνται.

Ο Crowley πέθανε ως άνθρωπος, αλλά ο μύθος του ζει ως σύμβολο της εσωτερικής επανάστασης, της ανάγκης να γνωρίσουμε, να θελήσουμε και να πραγματοποιήσουμε τον εαυτό μας μέσα στο απέραντο σύμπαν.